jij betrekt schaatsgek op het al dan niet uitoefenen van de schaatshandeling an sich. Een beperkte kijk vind ik. Omdat schaatsen onderdeel is van onze Nederlandse cultuur. Het dus breder gaat dan het daadwerkelijk uitvoeren of niet. Het raakt de ziel van de samenleving.
Waar jij fout zit, is om te zeggen dat 80% niet van schaatsen houdt. Bij jou verwijst 'er' naar schaatshandeling an sich, bij mij verwijst 'er' naar het ruimere begrip, zoals hierboven vermeld.
Je schreef:
En wat het met gevat zijn te maken heeft als je nuances aanbrengt ontgaat mij ten ene male.
Snap je dat echt niet? Als je naar je eigen bijdragen zou kijken, dan zie je duidelijk een patroon van op veel plekken nuanceringen overbrengen. Vaak doen mensen dat om slim over te willen komen. Indruk te willen maken op andere (en in wezen op zichzelf). Ik ken je idd niet, vandaar dat ik 'misschien' had geschreven.
Waar jij fout zit, is om te zeggen dat 80% niet van schaatsen houdt. Bij jou verwijst 'er' naar schaatshandeling an sich, bij mij verwijst 'er' naar het ruimere begrip, zoals hierboven vermeld.
Je schreef:
En wat het met gevat zijn te maken heeft als je nuances aanbrengt ontgaat mij ten ene male.
Snap je dat echt niet? Als je naar je eigen bijdragen zou kijken, dan zie je duidelijk een patroon van op veel plekken nuanceringen overbrengen. Vaak doen mensen dat om slim over te willen komen. Indruk te willen maken op andere (en in wezen op zichzelf). Ik ken je idd niet, vandaar dat ik 'misschien' had geschreven.
„Et nul ne se connait tant qu'il n'a pas souffert, „C'est une dure loi, mais une loi suprème, „Vieille comme le monde et la fatalité, „Qu'l nous faut du malheur regevoir le baptéme, ~Et qu'a ce triste prix tout doit étre acheté. „Les moissons pour murir out besoin de rosée, „Pour vivre et pour sentir l'homme a besoin de pleura, „La joie a pour symbole une plante brisée, „Humide encore de pluie et couverte de fleurs."
